Thursday, September 26, 2013
နာမည္ၾကီးရန္အတြက္ Sexy photo၊ Sexy pose မ်ား ဆက္ရိုက္သြားမည္႔ အင္ဂ်င္နီယာတစ္ဦး
From : .... ဧရာ၀တီ
.jpg)
ဇြန္သဥၹာက ေမွာ္ဘီ GTC ကေန B.E ေရာ M.E ပါဘြဲ႔မ်ားပါ ရယူခဲ့ၿပီးမွ ေမာ္ဒယ္လ္ ေလာကကုိ
၀င္ေရာက္လာသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေပၚတင္က်လြန္းတဲ့ Sexy ဓာတ္ပုံေတြကုိသာ ရိုက္ကူးေနေပမယ့္၊
သရုပ္ေဆာင္ပုိင္းကုိ ပုိၿပီး သေဘာက် ပါတယ္ဆုိတဲ့ ဇြန္သဥၹာက “ႆြာနတၱ”ဆုိတဲ့ ဗီဒိယို ဇာတ္ကားကုိ
ေခါင္းေဆာင္မင္း သမီးအျဖစ္ ရိုက္ကူးထားၿပီး တျခား ဗီဒီယုိ ဇာတ္ကား အနည္းငယ္မွာလည္း
ပါ၀င္သရုပ္ေဆာင္ခဲ့ ဖူးပါတယ္။
Sexy က်လြန္းတဲ့ ဓာတ္ပုံေတြေၾကာင့္ အင္တာနက္ေပၚက တျခား၀က္ဘ္ဆုိက္ ေတြမွာပါ သူ႔ဓာတ္ပုံေတြကုိေဖာ္ျပခံေနရတဲ့ ေမာ္ဒယ္လ္ ဇြန္သဥၹာရဲ႕ Facebook မွာ သူငယ္ခ်င္း ငါးေထာင္နီးပါးရွိၿပီး Followers ေပါင္း၂ ေသာင္း နီးပါး ရွိေနပါတယ္တဲ့။
အြန္လိုင္းေပၚမွာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ Nicki Minaj (အေမရိကန္ အမ်ိဳးသမီး Rap အဆိုေတာ္၊ သ႐ုပ္ေဆာင္) လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ေတာင္ႀကီးသူ ဇြန္သဥၹာကုိ သူရုိက္ျဖစ္ေနတဲ့ Sexy ဓာတ္ပုံေတြ ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လုိ
ရုိက္ျဖစ္ေနလဲ၊ ဒီအေပၚကုိေရာ သူ႔ရဲ႕ ခံစားခ်က္ ဘယ္လုိရွိသလဲ ဆုိတာကုိ ဧရာ၀တီ သတင္းေထာက္
မစပ္စုက ေမးျမန္းစပ္စု ထားပါတယ္။
ေမး။ ။ အခုလုိ အမူအရာပုိင္းနဲ႔ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ ပုိင္းမွာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းနဲ႔ သ႐ုပ္ေဆာင္
ရုိက္ကူးထားတဲ့ ဓာတ္ပုံ ေတြကုိ ဘာေၾကာင့္ Facebook ေပၚ တင္ျဖစ္ရတာပါလဲ။
ေျဖ။ ။ အစကေတာ့ ဘာရယ္မဟုတ္ဘူး။ ပုံေတြကုိ ဒီအတုိင္း ႐ိုက္ၿပီးတင္တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္
အားေပးတဲ့သူေတြ မ်ားလာတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူတုိ႔ကလည္း ဒီလုိပုံစံမ်ိဳးကုိ ႀကိဳက္တဲ့အတြက္
ထပ္ၿပီးေတာ့ Sexy ပုံစံေတြပဲ ႐ိုက္ျဖစ္သြားတာပါ။ ကုိယ့္မ်က္ႏွာက Cute လည္း မျဖစ္ဘူး၊ Cute ပုံစံက
ကုိယ္နဲ႔လည္း မလုိက္တဲ့အတြက္၊ ကိုယ့္မွာလည္း အားသာခ်က္က ခႏၶာကိုယ္ အလွ ရွိတဲ့အတြက္ Sexy
ပုိင္းကုိ ဦးစားေပးရင္းနဲ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ Sexy ပုံစံပဲ ျဖစ္သြားတာပါ။ ေနာက္ပုိင္းလည္း အဲဒီလုိ Sexy
ပံုေတြပဲ ရုိက္ျဖစ္ဖုိ႔ မ်ားပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိ ျပန္ၿပီး ေျပာၾကတဲ့ ပရိသတ္ေတြကလည္း Sexy ပုံေတြပဲ
ရုိက္ေစခ်င္တာ မ်ားေတာ့ သူတုိ႔အားေပးတဲ့ ေနာက္ကုိ လုိုက္ရင္းနဲ႔ Sexy ပုံေတြပဲ ရိုက္ျဖစ္သြားတာပါ။
ေမး။ ။ ဇြန္သဥၹာ ရုိက္ျဖစ္တဲ့ ဓာတ္ပုံေတြက Facebook မွာပဲ သုံးဖုိ႔လား။ ဒါမွမဟုတ္ ဂ်ာနယ္ေတြ
မဂၢဇင္းေတြမွာေရာ အသုံးျပဳဖုိ႔ သီးသန္႔ ႐ိုက္ျဖစ္တာမ်ိဳးေကာ ရွိလား။ ဒီလုိ ဓာတ္ပုံေတြကုိ ျပည္တြင္း
ဂ်ာနယ္ေတြမွာေကာ သုံးလုိ႔ရလား။
ေျဖ။ ။ အရင္တုန္းကေတာ့ ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ ၀ါသနာပါလုိ႔ ႐ိုက္ျဖစ္တာရွိတယ္။ ေနာက္ပုိင္း က်ေတာ့
ဂ်ာနယ္အတြက္ ႐ိုက္ေပးတာေတြ မ်ားပါတယ္။ ဂ်ာနယ္ ေလးငါးခုေလာက္ အတြက္ ႐ိုက္ျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔
ဂ်ာနယ္မွာ မပါခင္ Facebook မွာ ကုိယ္က အရင္တင္ျဖစ္တယ္။ Facebook မွာ အရင္သုံးတယ္။
တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ Facebook မွာ အရင္တင္ၿပီးေတာ့မွ ဂ်ာနယ္ အတြက္ ဓာတ္ပုံလုိခ်င္တယ္ ဆုိေတာ့မွ
Facebook ကပုံကုိ ေပးလုိက္တာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။ ပုံေတြက ႏွစ္မ်ိဳးစလုံး အတြက္ အဆင္ေျပတယ္။
Facebook မွာလည္း သုံးတယ္၊ ဂ်ာနယ္အတြက္ လည္းသုံးပါတယ္။ ဂ်ာနယ္ေတြက်ေတာ့ သူတုိ႔ဘက္က
လာကမ္းလွမ္းေတာ့မွ Facebook မွာ ရွိၿပီးသား၊ ေပါက္ၿပီးသား ပုံေလးေတြ ေပးလုိက္ျဖစ္တာေပ့ါ။
သူတုိ႔အတြက္ သက္သက္ မရုိက္ျဖစ္ေတာ့ဘူးေပ့ါ။ တခ်ိဳ႕ အရမ္း ေဟာ့တာေတြ က်ေတာ့
သူတုိ႔မထည့္ရဲတာလည္း ရွိတယ္၊ ဒါေပမယ့္ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ ထည့္ရဲတယ္။ က်မ ႐ိုက္ထားတဲ့ အေပၚက
ဘရာအနက္နဲ႔ ရက္ပါ ပုံစံဆုိရင္ ဂ်ာနယ္တခုက ထည့္မယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း
ထည့္ရဲတယ္၊ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း မထည့္ရဲဘူး။ အဲဒီလုိေတာ့ ရွိပါတယ္။
ေမး။ ။ ဇြန္သဥၹာ ရဲ႕ Facebook က ဓာတ္ပုံေတြကုိ တခ်ိဳ႕လူေတြက ရုိင္းရုိင္းစုိင္းစုိင္း ေျပာထားတာေတြ ေတြ႔ရေတာ့ အဲဒီ အေပၚကုိေရာ ဘယ္လုိ သေဘာရလဲ။ ဒီလုိပုံေတြ ႐ိုက္ရင္၊ တင္ရင္ ဒီလုိ ေျပာၾကမွာပဲ ဆုိတာကုိ သိရက္နဲ႔ တင္ျဖစ္တာလား။
ေျဖ။ ။ တခ်ိဳ႕ေတြ ေတာ္ေတာ္ မိုက္မုိက္႐ိုင္း႐ိုင္း ေရးထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ အရမ္းႀကီး
ကုိယ္မခံႏုိင္ေလာက္တဲ့ အရာမ်ိဳး ဆုိရင္ေတာ့ သူတုိ႔ကုိ ဘာမွ ျပန္ေျပာ မေနေတာ့ဘူး။
အဆင္မေျပဘူးဆုိရင္ ဘေလာ့ဂ္ လုိက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ ေရးထား တာေတြက အရမ္းႀကီး မ႐ိုင္းဘူး။ ကုိယ္တင္ထားတဲ့ ပုံနဲ႔လည္း သူတုိ႔စာေတြက စပ္ဆက္မႈ ရွိေနတယ္ ဆုိရင္ သူတုိ႔က အခ်ိန္ ေပးၿပီး ကုိယ့္ကုိ လာေရးေပးထားတဲ့ အတြက္ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ သူတုိ႔ ကြန္မန္႔ေတြကုိ Delete မလုပ္ဘူး။ ဒီအတုိင္းပဲ ထားတာ မ်ား တယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း ေျပာတယ္၊ အရမ္းမ႐ိုင္းေပမယ့္ ဖ်က္ပစ္လုိက္ေပ့ါ။ ကုိယ္က မဖ်က္ခ်င္ဘူးဆုိတာ သူတုိ႔ကုိ Respect ေပးတာေပ့ါေနာ္။ သူတုိ႔ အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး က်မ ေပ့ခ်္ကုိ ကြန္မန္႔လာေပးထားတဲ့ အခ်ိန္အတြက္ ေလးစားတဲ့ အေနနဲ႔ မဖ်က္ပါဘူး။ သိရက္နဲ႔ လုပ္ျဖစ္တာပါ။ လူေတြ ေ၀ဖန္မယ္၊ မ်ိဳးစုံေျပာမယ္ ဆုိတာလည္း ႀကိဳသိတယ္။ အဲဒီလုိပဲ သူတုိ႔ေျပာသလုိ အားေပးတဲ့ သူေတြကလည္း ရွိေနေတာ့ လုပ္ခ်င္တာကုိပဲ ဦးစားေပးၿပီး လုပ္ျဖစ္သြားတာပါ။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ သူတုိ႔ေျပာတာေတြကုိ သိသိနဲ႔ လုပ္တာမ်ားပါတယ္။
ေမး။ ။ ဒါကုိ နာမည္ႀကီးခ်င္လုိ႔ လုပ္တာလားဆုိတဲ့ အေမးအေပၚ ဇြန္သဥၹာ ဘက္က
ဘာေျပာစရာရွိပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အမွန္အတုိင္း ေျပာရရင္ေတာ့ နာမည္ႀကီးခ်င္လုိ႔ လုပ္တာ ပါပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ကိုယ္က နာမည္ႀကီး သြားမယ္၊ Facebook ကေန လူသိမ်ားမယ္၊ အဲဒီကေနတဆင့္ အႏုပညာေလာကက ဒါရုိက္တာေတြ၊ အႏုပညာ သမားေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးမႈရမယ္။ အဲဒီကေနမွ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ႏုိင္တယ္ေပ့ါ။ ၿပီးေတာ့ ျမန္ျမန္ နာမည္ ႀကီးခ်င္လုိ႔ ထုိးေဖာက္တာ လည္း ပါပါတယ္။ ကုိယ္က ဘြဲ႔ရၿပီးၿပီ၊ အသက္ကလည္း ၂၃ ႏွစ္ရွိၿပီ၊ ၁၆ ႏွစ္ သမီးေလာက္က စလုပ္တာ ဆုိရင္ေတာ့ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း သြားလုိ႔ရေပမယ့္ ကုိယ့္အသက္ အရြယ္နဲ႔က်ေတာ့ အဲဒီလုိ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း သြားေနရင္ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မွာဆုိေတာ့ ဘာရယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ ကုိယ့္ကုိ အႏုပညာ လုပ္ခြင့္ကလည္း အိမ္က တႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ပဲ ခြင့္ျပဳထားတာ ဆုိေတာ့ အဲဒီအေတာအတြင္း ေလးကုိ ျမန္ျမန္ေလး ေပါက္သြားေအာင္ ဆုိၿပီးေတာ့ ျဖတ္လမ္းနည္း လုပ္ၾကည့္တဲ့ သေဘာလည္း ပါပါတယ္။ အိမ္က ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ေနၿပီးေတာ့မွ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ မိဘေတြက ပညာေရးဘက္ကုိ ျပန္လုပ္ေစခ်င္ ပါတယ္။ အဲဒီက်ရင္ ကုိယ္ကလည္း တခုခုေတာ့ ျပန္စဥ္းစားရမွာေပ့ါ။ အဲဒါကေတာ့ ေလာေလာဆယ္ ဆက္လုပ္ျဖစ္၊ မလုပ္ျဖစ္ ဆုိတာကေတာ့ အတိအက် ေျပာလို႔မရေသးပါဘူး။
ေမး။ ။ တျခား ႏုိင္ငံတကာ မိန္းကေလးေတြနဲ႔ မတူဘဲ ျမန္မာမိန္းကေလး ဆုိတဲ့ ကန္႔သတ္ခ်က္
စည္းေတြ ေဘာင္ေတြမ်ား လြန္းတဲ့ ျမန္မာလူမိ်ဳး မိန္းကေလး တေယာက္အေနနဲ႔ အခုလုိ Sexy ဆန္တဲ့
Pose ေတြကုိ လုပ္ႏုိင္တဲ့ ဇြန္သဥၹာရဲ႕ ခံစားခ်က္က ဘယ္လုိ ရွိမလဲ။
ေျဖ။ ။ အဓိကက လုပ္ႏုိင္တယ္ဆုိတာကလည္း ပရိသတ္က Facebook က စၿပီး ေတာင္းဆုိလုိ႔ပါ။
သူတုိ႔ရဲ႕ ေတာင္းဆုိ ခ်က္ေၾကာင့္ ဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ရဲသြားတာပါ။ သူတုိ႔သာ ဆက္အားမေပးဘူး ဆုိရင္ လုပ္ႏုိင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရပ္သြား မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ပုံတပုံ တင္လိုက္ရင္ သူတုိ႔အားေပးတဲ့ Like ေတြ Comment ေတြက ဆက္လုပ္ဖုိ႔ အတြက္ အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေစပါတယ္။ အဓိကကေတာ့
သူတုိ႔ေၾကာင့္ပါပဲ။
ေမး။ ။ Sexy ဆန္တဲ့ ဓာတ္ပုံေတြရဲ႕ ေဘးမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေတြ႔ရတတ္တဲ့ ကြန္မန္႔ေတြက
ဒီေလာက္ေတာင္ ျပခ်င္ ေနရင္ ႏုိင္ငံဂုဏ္လည္း ေဆာင္ႏုိင္မယ့္ ႏုိင္ငံတကာ မယ္ၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ အက်ိဳးရွိရွိ ေဖာ္ခၽြတ္ ျပပါလားဆုိတဲ့ အေျပာေတြပါပဲ။ အဲဒီအေပၚကုိေရာ ဘယ္လုိ သုံးသပ္ခ်င္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ သူတုိ႔ကုိေတာ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိ ဒီလုိမ်ိဳးၿပိဳင္ေစခ်င္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ့္အေနနဲ႔ က်ေတာ့ အဲဒီေလာက္အထိ ယံုၾကည္မႈ မရွိဘူးလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒီလုိ ၀င္ၿပိဳင္ၿပီးေတာ့ မရတဲ့အခါမွာ ျဖစ္လာမယ့္ စိတ္ဓာတ္က်မႈကုိလည္း မခံစားႏိုင္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ၿပိဳင္ပြဲေတြ ၀င္မၿပိဳင္ျဖစ္ဘူး။ ကိုယ့္ ပုံစံကလည္း ေမာ္ဒယ္လ္ တေယာက္နဲ႔ မတူဘဲ
မယ္တေယာက္လုိ ျဖစ္ေနေတာ့ စင္ေပၚမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ႏုိင္ငံတကာက ေမာ္ဒယ္လ္ပုံစံေတြပဲ
ေရြးေတာ့ေလ မရႏုိင္ဘူးလုိ႔ တြက္ထားလုိ႔ မၿပိဳင္ျဖစ္တာလည္း ပါပါတယ္။
ေမး။ ။ ႏုိင္ငံတကာ မွာလည္းရွိပါတယ္။ လိင္အသားေပး ဓာတ္ပုံေတြ၊ ဗီဒီယုိေတြသာ
သီးသန္႔႐ိုက္ကူးေလ့ရွိတဲ့ ေမာ္ဒယ္လ္ သရုပ္ေဆာင္ ဆုိတာေပ့ါ။ ဆုိေတာ့ ဇြန္သဥၹာ ဖန္တီးခ်င္တဲ့
ေရွ႕ေလွ်ာက္ အႏုပညာပုံရိပ္က ဘယ္လုိ ျဖစ္မလဲ။
ေျဖ။ ။ က်မ အဓိက ျဖစ္ခ်င္တာကေတာ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ ျဖစ္ခ်င္တာပါ။ သ႐ုပ္ေဆာင္ပုိင္းကုိ
ဦးတည္ရင္းနဲ႔မွ ေမာ္ဒယ္လ္လည္း ျဖစ္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္လုိ႔ ထင္လုိ႔ ေမာ္ဒယ္လ္ သင္တန္းေတြတက္ၿပီး
Facebook ကုိလည္း ဓာတ္ပုံေတြ တင္ျဖစ္တာပါ။ အဓိကကေတာ့ သရုပ္ေဆာင္ လုပ္မွာျဖစ္တဲ့အတြက္
ေနာက္ပုိင္းက်ရင္ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ရင္ ဒါကေတာ့ ဓာတ္ပုံ အေနနဲ႔ ႐ိုက္တာေပ့ါ။ Sexy photo အေနနဲ႔ Sexy
pose အေနနဲ႔ပဲ ရုိက္မွာပါ။ လိင္အသားေပးတုိ႔ ဘာတုိ႔ အထိေတာ့ သြားဖုိ႔မရွိပါဘူး။ Sexy ဆုိရင္ ေတာ့
Sexy လုိင္းတလုိင္းပဲ ႐ိုက္မယ္။ ျဖစ္ခ်င္တာကေတာ့ သရုပ္ေဆာင္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သ႐ုပ္ေဆာင္ပုိင္းကုိ
ဦးစားေပးၿပီး လႈပ္ရွားသြားဖုိ႔ရွိပါတယ္။
ေမး။ ။ လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံအေနနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာကုိ သြားၿပိဳင္ေနတဲ့ မယ္ေတြကုိေတာင္ ေရကူး၀တ္စုံနဲ႔
ေတြ႔ရင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေ၀ဖန္ခ်င္ ေနတာဆုိေတာ့ အဲဒီအေပၚကုိေရာ ဘယ္လုိျမင္လဲ။
ေျဖ။ ။ က်မကေတာ့ သေဘာက်ပါတယ္။ မိန္းမတေယာက္ရဲ႕ ရွိသင့္ရွိထုိက္တဲ့ တကယ့္အလွကုိ အဲဒီေတာ့မွ အစအဆုံး ျမင္ရတာပါ။ မယ္တေယာက္ရဲ႕ အလွအပကုိ ဒီလုိ ၀တ္ၿပီးျပတယ္၊ ဒါကုိ စိတ္ထဲမွာေဟာ့တယ္၊ ရုိင္းတယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး။ အရင္ေခတ္က မယ္ေတြလည္း ဒီလုိမ်ိဳး ၀တ္ခဲ့ရတာ ဆုိေတာ့ေလ။ သူတုိ႔ အခုလုိ ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ ယွဥ္တဲ့ အခါမွာ ဒီလုိ ၀တ္တယ္ ဆုိတာကလည္း ခႏၶာကုိယ္ တခုလုံးမွာ ခၽြင္းခ်က္ မရွိေအာင္ လွတယ္ဆုိတာကုိ ျပသတဲ့အတြက္ သေဘာက် ပါတယ္။ အခုလုိမ်ိဳး မယ္ေတြအေနနဲ႔ ေရကူး၀တ္စုံ ၀တ္ၿပီး ၿပိဳင္ရတဲ့အခါ ျမန္မာပရိသတ္ေတြ အေနနဲ႔ ၀ိုင္းၿပီး ေ၀ဖန္ၾက တယ္ေပ့ါ။ သူတုိ႔ေျပာတာေတြကုိ စိတ္ထဲမွာ ထားမေနဘဲ ကုိယ္လုပ္စရာ ရွိတာကုိ ေရွ႕ဆက္ လုပ္သြားရမယ္လုိ႔ က်မ ခံယူပါတယ္။ ဒီလုိ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္တ့ဲအခါမွာ ႏုိင္ငံတကာ အဆင့္မီ ကုိယ့္ခႏၶာကိုယ္မွာ ရွိတဲ့ အလွအပ အကုန္လုံးကုိ ျပခြင့္ရတယ္။ ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ဂုဏ္ေဆာင္ႏုိင္တဲ့ အတြက္ ကုိုယ့္ဘာသာကုိယ္ ဂုဏ္ယူရမွာ၊ ကုိယ့္အလွကုိ ကမာၻကုိ ခ်ျပခြင့္ ရတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ယူရမွာပါ။ အျမင္မတူသူေတြ ကေတာ့ ရွိမွာေပ့ါေလ။ ဒါေပမယ့္ အကုန္လုံး အႀကိဳက္ကုိ လုိက္ဖုိ႔ဆုိတာေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကုိယ္လုပ္စရာ ရွိတာကုိ ကုိယ့္ခံယူခ်က္နဲ႔ကုိယ္ ေရွ႕ဆက္သြားဖုိ႔ လုိပါတယ္။
ေဒၚစုနဲ႔ အဆင္ေျပေသာ္လည္း မိတၳီလာမွာ ဆႏၵျပခံခဲ့ရတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးသမား ကင္တားနား အလုပ္ျပဳတ္၊ အမ်ိဳးသားေရးက လူ႕အခြင့္အေရးထက္ အင္အားပိုသာေၾကာင္း သက္ေသျဖစ္လာသျဖင့္ လူ႕အခြင့္အေရးသမား ေဒၚစု မ်က္ခံုးလႈပ္
စက္တင္ဘာ ၂၄ရက္ကျပဳ လုပ္ခဲ့ေသာ ကုလသမဂၢလူ႔အ ခြင့္အေရးဆိုင္ရာ အစည္းအေဝး တစ္ခုတြင္ ယင္းသို႔ဆုံးျဖတ္ခဲ့ ေၾကာင္း သိရသည္။
''သူ႔ကို ကုလသမဂၢရဲ့ ျမန္ မာနိုင္ငံလူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ အစီရင္ခံစာတင္သြင္းသူအျဖစ္ တာဝန္သက္တမ္းကို ထပ္မံတိုး မေပးေတာ့တာလို႔ သိရပါတယ္။
သူ႔ေနရာမွာ အသစ္တစ္ဦး ခန႔္ထားရမွာျဖစ္ ပါတယ္''ဟု နိုင္ငံ ေတာ္သမၼတ ႐ုံးမွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက အ တည္ျပဳေျပာၾကားခဲ့သည္။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအင္ အားစုပါတီဥကၠ႒ ဦးခင္ေမာင္ ေဆြက ''အရင္ စစ္အစိုးရလက္ ထက္ကတည္းက သူလာခဲ့တယ္။ အက်ဥ္းေထာင္ေတြ ထဲဝင္ၾကည့္ တယ္။ ေတြ႕တယ္၊ ဆုံတယ္၊ ျပန္ သြားတယ္ စတာေတြလုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူလုပ္ကိုင္တာေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စစ္အစိုးရက အေရး တယူလုပ္ခဲ့တာ မရွိဘူး။ ကင္တား နားေၾကာင့္လဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေထာင္ထဲက လြတ္ခဲ့တာမဟုတ္ ပါဘူး။ အခုခ်ိန္က်ေတာ့ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းဟာ ပြင့္လင္းလာၿပီဆို တဲ့အခ်ိန္မွာ ကင္တားနားအေန နဲ႔ေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံ ေနာက္ဆုံး ခရီးစဥ္မွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို မရိုမေသလုပ္တယ္၊ ဘက္လိုက္ မႈေတြရွိတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ သူ႔ကို ေျပာဆိုၾကတာေတြရွိေတာ့ ကုလ သမဂၢအေနနဲ႔ စဥ္းစားမယ္ထင္ တယ္။ ေနာက္ သူ႔ရဲ့သက္တမ္း ကုန္တာလဲ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္''ဟု ေျပာသည္။
ကင္တားနားသည္ ျမန္မာ နိုင္ငံ၏ေနာက္ဆုံးဆယ္ရက္ၾကာ ခရီးစဥ္အတြင္း ဩဂုတ္လအ တြင္းက မိတၳီလာၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ရွိ စဥ္ ေဒသခံမ်ားက သူ၏လမ္း ေၾကာင္းအား ပိတ္ဆို႔ကာ ယင္း လိုက္ပါစီးနင္းလာေသာကားအား ဝိုင္းဝန္းထုႏွက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ဩ ဂုတ္၂၁ရက္တြင္ ရန္ကုန္ေလဆိပ္ ၌ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာရွင္းလင္း ပြဲတြင္ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ယင္းေျပာ ၾကားခ်က္အား ျပန္ၾကားေရးဝန္ ႀကီးဌာနဒုတိယဝန္ႀကီးဦးရဲထြဋ္ က ယင္း၏ေျပာၾကားခ်က္သည္ မွန္ကန္မႈမရွိေၾကာင္းႏွင့္ ျပည္ သူမ်ားက ယင္းအား ေအးခ်မ္း စြာဆႏၵျပရန္ေရာက္ရွိေနျခင္း သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္းလိုက္ပါစီး နင္းလာေသာကားအား ျပည္သူ မ်ားက ဝိုင္းဝန္းကန္ေက်ာက္သည္ ဆိုသည္မွာမဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ျပန္ လည္ရွင္းလင္းခဲ့သည္။
နမူနာေပးပို႔ ေသာ ေရက်ဳိငါးပိအခ်ဳိ႔ ယူရီးယားပါ၀င္ေၾကာင္း FDA အတည္ျပဳၿပီ
Mizzima - News in Burmese
သီဟကိုကို | ၾကာသပေတးေန႔၊ စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၁၀ နာရီ ၂၅ မိနစ္
ျမန္မာႏိုင္ငံ စားသံုးသူကာကြယ္ေရးအသင္းမွ ေပးပို႔ထားေသာ
ေရက်ဳိငါးပိမ်ားအား ဓာတ္ခြဲစစ္ေဆးရာ ယူရီးယား (Urea) ဓာတ္ ပါ၀င္မႈကုိ ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း က်န္းမာေရး၀န္ႀကီးဌာန အစားအေသာက္ႏွင့္ ေဆး၀ါးကြပ္ကဲေရး ဦးစီးဌာန(FDA)က မဇၩိမသို႔ စက္တင္ဘာ ၂၄ ရက္က ေျဖၾကားသည္။
သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ယူရီးယားပါ၀င္ျခင္းမွာ ဓာတ္ေျမၾသဇာ ေရာေႏွာျခင္းေၾကာင့္ ဟုတ္သည္၊ မဟုတ္သည္ကို ခြဲျခားႏိုင္ျခင္း မရွိပါေၾကာင္းလည္း
ေျဖၾကားသည္။
ယင္းေတြ႕ရွိမႈႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မည္သို႔ဆက္လက္
ေဆာင္ရြက္ရန္ရွိသည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကိုမူ ဆက္လက္ ေျဖၾကား
ေပးျခင္း မရွိခဲ့ေပ။
နမူနာ အမွတ္(၂)
ေရက်ဳိငါးပိတြင္ ဓာတ္ေျမၾသဇာပါ၀င္မႈ ရွိ၊ မရွိ စစ္ေဆးရန္
ျမန္မာႏိုင္ငံစားသံုးသူကာကြယ္ေရးအသင္းက ရန္ကုန္ FDA နမူနာသုံးခုကို ေပးပို႔လာခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ FDA က ေနျပည္ေတာ္သို႔ ဆက္လက္ေပးပို႔စစ္ေဆးေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းနမူနာ သုံးခုအနက္ နမူနာ အမွတ္(၂)တြင္ ယူရီးယားပါ၀င္မႈကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း ေျပာသည္။
ငါးပိတြင္ ဓာတ္ေျမၾသဇာ ပါ၀င္ျခင္း ရွိ၊ မရွိကို အစားအေသာက္နည္းပညာရပ္ဆိုင္ရာလုပ္ငန္းဆပ္ေကာ္မတီမွ ပညာရွင္မ်ားသို႔ ဓာတ္ခြဲစစ္ေဆးသည့္နည္းလမ္းမ်ားကို တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း FDA ၏ ေျဖၾကားခ်က္တြင္ ပါ၀င္သည္။
ေတြ႔ မွာပဲ
ျမန္မာႏိုင္ငံစားသံုးသူကာကြယ္ေရးအသင္း ဥကၠဌ ဦးဗအုပ္ခိုင္က “စစ္ရင္ေတာ့ ယူရီးယားကို ေတြ႕မွာပဲလို႔ ေ၀ဖန္ေနၾကတာရွိတယ္။
ေရက်ဳိငါးပိထဲမွာ အလိုလို ယူရီး ယားကျဖစ္တာပဲဆိုၿပီး ေျပာေနတာရွိတယ္” ဟု ေျပာသည္။
သို႔ေသာ္ ေရက်ဳိငါးပိတြင္ ေတြ႕ႏုိင္သည္က သဘာ၀အေလ်ာက္ျဖစ္ေသာ
ေအာဂဲနစ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ငါးပိထဲမွာ ယူရီးယား မပါဘူး မေျပာဘူး၊ သို႔ေသာ္ မည္သည့္ ရာခိုင္ႏႈန္းအထက္ပါလွ်င္ ထပ္ထည့္ထား၊ မထားကို သိႏိုင္ေၾကာင္း၊ ထပ္တည့္ေသာ ဓာတ္ေျမၾသဇာက
ေအာဂဲနစ္မဟုတ္ေၾကာင္း ဆက္ေျပာသည္။
ဦးဘအုပ္ခိုင္က “ငါးပိထဲမွာ ႏိုက္ထ႐ိုဂ်င္ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ပါေနတယ္ဆိုတာ တိုင္းလို႔ရရင္ အေျဖထြက္တာပါပဲ။
ႏိုက္ထ႐ိုဂ်င္၊ ေဖာ့စထရပ္၊ ပိုတက္ဆီယမ္တို႔ကို တိုင္းရင္ အေျဖထြက္တာပဲ”ဟု ေျပာသည္။
ဘယ္ကမွန္းမသိ
ေရက်ဳိငါးပိမ်ားကို စစ္ေဆးရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံစားသံုးသူ ကာကြယ္ေရးအသင္းက ေပးပို႔ျခင္းျဖစ္ၿပီး မည္သည့္ေနရာမွ ယူလာသည္ဟု ေျပာဆိုျခင္းမရွိ၍ မည္သည့္ေနရာမွ ေရက်ဳိငါးပိက ယူရီးယားပါ၀င္သည္ဟု ေျပာ၍မရေၾကာင္း ရန္ကုန္ FDA မွ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးက ဆိုသည္။
ဖ်ာပံု၊ ေညာင္တုန္း၊ မအူပင္၊ ငါးသိုင္ေခ်ာင္း၊ ေဘာ္လယ္၊
ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္းေဒသမ်ားရွိ ငါးပိတြင္ ဓာတ္ေျမၾသဇာ ပါ၀င္ျခင္းကို
ေတြ႕ရွိခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိခဲ့ၿပီး တစ္ႏွစ္၀န္းက်င္ခန္႔ အခ်ိန္ယူ စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း စားသံုးသူ ကာကြယ္ေရး အသင္းက ဆိုသည္။
ရန္ကုန္ငါးပိဒိုင္မ်ားသို႔ အဓိကထားတင္ပို႔သည့္ ဧရာ၀တီတိုင္းရွိ ေဒသအခ်ဳိ႕မွ ေဒသခံမ်ားက ငါးပိတြင္ ဓာတ္ေျမၾသဇာ
ေရာျခင္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံစားသံုးသူကာကြယ္ေရးအသင္းသို႔ သတင္းေပးပို႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ယင္းမွတစ္ဆင့္ FDA သို႔ စစ္ေဆးႏိုင္ရန္ ၾသဂုတ္ ၂၈ ရက္တြင္ ေပးပို႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံစားသံုးသူကာကြယ္ေရးအသင္းမွ သိရသည္။
ေရာင္းအား
ေရက်ဳိငါးပိတြင္ ဓာတ္ေျမၾသဇာပါ၀င္ေသာသတင္းမ်ား ထြက္ေပၚလာၿပီးေနာက္တြင္ ငါးပိေရာင္းအားမ်ား ထက္၀က္
ေက်ာ္က်ဆင္းခဲ့ရေၾကာင္း ငါးပိကုန္သည္မ်ားက ဆိုထားသည္။
ယခင္က ငါးပိ ငါးပိႆာေရာင္းရခ်ိန္တြင္ သတင္းမ်ားေပၚထြက္ၿပီးေနာက္ တစ္ပိႆာခန္႔သာ ေရာင္းရေတာ့ေၾကာင္း ငါးပိ၊ ငါးေျခာက္၊ ငံျပာရည္အသင္းျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီနာယက ဦးေမာင္ေမာင္သိန္းက ဆိုသည္။
အခ်ိန္ယူ
ေရက်ဳိငါးပိျပဳလုပ္ရာတြင္ အခ်ိန္တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔ယူရမည့္အစား ခုနစ္ရက္မွ ၁၀ ရက္ခန္႔သာ ထားၿပီး ေစ်းကြက္အတြင္း
ျဖန္႔ခ်ိေရာင္းခ်ႏုိင္ေစရန္အတြက္ ငါးအ႐ိုးမ်ားကို ႏူးလြယ္ေစရန္ ယူရီးယားေျမၾသဇာမ်ားကို ေရခ်ဳိငါးပိျပဳလုပ္ရာတြင္ ျပဳလုပ္သူမ်ားက ထည့္ေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။
စီးပြားေရးက်င့္၀တ္
အမွန္တကယ္ေဆာင္ရြက္ပါက စားသံုးသူမ်ား၏ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ျခင္းျဖစ္ႏိုင္ရာ စီးပြားေရးက်င့္၀တ္ကို လိုက္နာရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း စီးပြားေရးပညာရွင္မ်ားက ဆိုသည္။ မိမိအျမတ္ရရွိေရးတစ္ခုတည္းအတြက္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးရွိ စားသံုးသူမ်ား ဒုကၡေရာက္ေအာင္ မလုပ္သင့္ေၾကာင္း
ေျပာသည္။
ျပစ္ဒဏ္
အမ်ဳိးသား အစားအေသာက္ အက္ဥပေဒအရ ျပည္သူလူထုစားသုံးေသာ အစားအေသာက္တြင္ အဆိပ္ျဖစ္ေစျခင္း၊
ေဘးဥပါဒ္ျဖစ္ေစျခင္းမ်ား ျဖစ္ပါက ေထာင္ဒဏ္သုံးႏွစ္ျဖစ္ေစ၊ ေငြဒဏ္ က်ပ္ ၃၀,၀၀၀ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံးကို ခ်မွတ္ႏိုင္သည္။
က်န္းမာေရး
ယူရီးယားပါ၀င္ေသာ အစားအေသာက္ကို အခ်ိန္ၾကာရွည္စားသုံးမိပါက ဦးေႏွာက္ပိုင္းဆိုင္ရာေရာဂါမ်ားႏွင့္ ေက်ာက္ကပ္ပိုင္းဆိုင္ရာေရာဂါမ်ား ျဖစ္ပြားႏုိင္သည့္အျပင္ ေသြးထဲတြင္ ယူရီးယားပါ၀င္မႈ ျမင့္မားလာပါက ခ်က္ခ်င္း သတိေမ့သြားသည္အထိ ျဖစ္ႏုိင္သည္။
ေတာင္ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္ရွိ က်ပန္းအလုပ္လုပ္သူ ကေလး ေလးေယာက္မိခင္
ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိက “လူေတြကလည္း လုပ္ရက္ လိုက္ၾကတာ။ ဆင္းရဲသားေတြက ဒါေလးပဲစားရတာ” ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳလိုက္သည္။
စားေသာက္ကုန္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အႏ္ၲရာယ္ရွိေသာ ဆိုးေဆးမ်ား ပါ၀င္သျဖင့္ ငါးပိအမ်ဳိးမ်ဳိးကို စားသံုးရန္မသင့္ဟု က်န္းမာေရး၀န္ႀကီးဌာနက တရား၀င္ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ထားမႈမ်ား ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က ျပဳလုပ္ခဲ့ရသည္။
ငါးပိမတိုင္မီ အခ်ဥ္ရည္တြင္ ဆာလျဖဴရစ္အက္စစ္ေတြ႕ရွိျခင္း၊ င႐ုတ္သီးမႈန္႔မ်ားတြင္ ဆိုးေဆးအသုံးျပဳျခင္း၊ လက္ဖက္တြင္ ဆုိးေဆးအသုံးျပဳျခင္းမ်ားကိုလည္း ေတြ႕ရွိ ထားခဲ့သည္။
ထို႔အျပင္ ႏို႔မႈန္႔မ်ားတြင္ မယ္လမင္းဓာတ္မ်ားပါ၀င္ေၾကာင္း ေတြ႕ရ၍ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံတြင္ ျပန္လည္သိမ္းဆည္းျခင္းက လည္း စားသံုးသူမ်ားကို စိုးရိမ္ပူပန္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။
ေဘးကင္းလံုၿခံဳစိတ္ခ်ရသည့္ စားေသာက္ေနထိုင္မႈ ဘ၀ကို တမ္းတလ်က္ႏွင့္ပင္ ေ၀းေနရသည္။
ထိပ္ဆုံးမွာ ေျပးေနတ့ဲ ၾကည္ျပာ နဲ႔ မိုးစက္၀ိုင္
Thursday, September 26, 2013
မယ္စၾကာ၀ဠာပဲြတက္ဖုိ႔ ၿပိဳင္ဘက္ ၂၀ ထဲမွာ ထိပ္ဆုံးမွာ ေျပးေနတာကေတာ့ ၾကည္ျပာ နဲ႔ မိုးစက္၀ိုင္ တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အင္တာနက္ကေန မဲေပးၾကတာ မေန႔က ေန႔ခင္းပုိင္းရလဒ္မ်ားအရ
ၾကည္ျပာက 13,030 နဲ႔ မိုးစက္၀ိုင္က 12,300 ရေနပါျပီ တ့ဲ။
မဲ ဘယ္လုိ ေပးၾက၊ ဘယ္လုိ vote ၾကမလဲ။
ျမန္မာအလွၿပိဳင္ပဲြ၀က္ဆုိက္ www.missuniversemyanmar.com မွာ၊ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ေဖ့ဘုတ္ https://www.facebook.com/pages/Miss-Myanmar-Universe/282934598500368?hc_location=timeline တုိ႔မွာ မဲေပးေနၾကပါျပီ။
အင္တာနက္ကေန မဲေပးေထာက္ခံမႈ အမ်ားဆုံး ရရိွသူဟာ Miss Famous ဆု ရရိွမွာပါ။
ေန႔ခင္းပုိင္းရလဒ္မ်ားကုိ ကူးယူ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။
1 ပိုးၾကာျဖဴ 615
2 ေရႊသြန္းအိိမ္ 1355
3 လွျမတ္သူ 406
4 ေအးခ်မ္းမိုး 2102
5 ေမရွဲ 1899
6 ၀မ္းသီရိၿဖိဳး 340
7 ခင္ခင္ေဌး 57
8 ယုသစၥာကို 600
9 အမ္မရယ္(လ္)ၿငိမ္း 952
10 ေမခ်စ္ပံု 3633
11 သက္ထား 1091
12 ခင္ျမတ္ႏိုးဦး 119
13 ၾကည္ျပာ 13030
14 ယြန္းမီ 327
15 ျမတ္ႏွင္းျဖဴ 2681
16 မိုးစက္၀ိုင္ 12300
17 ခင္အိမ္စည္ 431
18 နန္းေမြဟြမ္ 518
19 ႏွင္းယမံုဦး 937
20 ေငြႏွင္းမံု 599
ၾကည္ျပာ နဲ႔ မုိးစက္ဝုိင္ အြန္လိုင္း ေထာက္ခံမႈ အျပတ္အသတ္ ရရိွေနျခင္းဟာ သူတုိ႔မွာ အြန္လုိင္းမိတ္ေဆြေတြ အမ်ားအျပား ရိွေနတာေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္လုိ႔ ယူဆရပါတယ္။
မုိးစက္ဝုိင္က အေမရိကန္တကၠသုိလ္တခုမွာ ဘီေအဘဲြ ရရိွခ့ဲသူပါ။
ၾကည္ျပာကလည္း B.A (Law) LLB (Q) ဘဲြ႔ေတြ ယူထားသူ ျဖစ္ပါတယ္။
ကုိးကား
www.missuniversemyanmar.com
ဧရာ၀တီblog
ဇာတ္လမ္း ဇာတ္အိမ္ခိုင္ခိုင္နဲ႔ ဇာတ္လမ္းေကာင္းဖုိ႔ လုိေၾကာင္း သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္ ေျပာ
25 September 2013 | By Popular News ဟာသ ဆုိရင္ လူ မ်ားမ်ားနဲ႔ဆို ရယ္ရၿပီး သ႐ုပ္ေဆာင္ေကာင္းေတြ ပါလာရင္ ပိုေကာင္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပို႔စ္ေလး ေတြမွာ ရယ္ရဖုိ႔အေရးႀကီး သလို သီခ်င္းျမဴးျမဴး ေတြလည္း အေရးႀကီးတယ္။ ဒရာမာက်ေတာ့ ဇာတ္လမ္း ဇာတ္အိမ္ခိုင္ခိုင္နဲ႔ ဇာတ္လမ္းေကာင္း ဖုိ႔လုိတယ္” လုိ႔ ေျပာျပ ပါတယ္။
႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ကားက အရင္တုန္းက ထက္စာရင္ အေရအတြက္ ပိုင္းမွာ နည္းသြား ပါတယ္။ ႐ုပ္ရွင္ေလာက တစ္ခုအတြက္ ႐ုပ္ရွင္႐ံုေတြရဲ႕ အေရးပါမႈ ကိုလည္း ေမးၾကည့္ ေတာ့ ” ႐ုပ္ရွင္႐ံု အင္အားက ႐ုပ္ရွင္ေလာက အတြက္ ပါဝင္မႈမွာ အေရးႀကီး ပါတယ္။ ႐ံုအေရ အတြက္မ်ားတာ သိပ္ေကာင္းတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႐ုပ္ရွင္ကားႀကီးေတြျပဖို႔အတြက္ ႐ုံကို ေစာင့္ေနရတယ္။ ႐ိုက္ထားတာက ၾကာ ေနၿပီ။ဒါေပမဲ့ ႐ံုတင္ရက္မရလုိ႔ ေစာင့္ရတဲ့ ဇာတ္လမ္းေတြလည္းရွိတယ္။ ႐ံုေတြမ်ား လာတာ နဲ႔အမွ် ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေကာင္းလာမွာပဲ။ နည္း စနစ္တက်နဲ႔လုပ္ရင္ ပိုၿပီးေတာ့ တိုးတက္မယ္” လုိ႔ ေျပာျပပါတယ္။
သင္ဇာက ငယ္စဥ္အခါက ႐ုပ္ရွင္႐ံုေတြ ေရာက္ဖူးတဲ့ ခံစားခ်က္နဲ႔ မင္းသမီး ျဖစ္ၿပီး ႐ုပ္ရွင္႐ံုေတြဆီေရာက္တဲ့ ခံစားခ်က္ ဘယ္လိုကြာျခားသြားလဲဆိုတာ ေမးၾကည့္ေတာ့ ” ႐ုပ္ရွင္႐ံုက အရင္ငယ္ငယ္ကတည္းက ေရာက္ ဖူးသလို မင္းသမီးျဖစ္လည္းသြားတာပဲ။ ငယ္ငယ္ တုန္းကေတာ့ ပရိသတ္တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ တစ္ကားလံုး သြားၾကည့္ တယ္။ ကိုယ္မင္း သမီးျဖစ္လာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ကိုယ္ပါတဲ့ ဇာတ္ကားကိုပဲ ၾကည့္တာမ်ားတယ္။ ကိုယ္ပါတဲ့ ဇာတ္ကားမွာ ကိုယ္ပါတဲ့ အခန္းကို ေသေသ ခ်ာ ခ်ာျပန္ၾကည့္မိတယ္။ ဒါေလးေတာ့ ကြာသြားတာေပါ့” လုိ႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
ထူးထူး
အင္တာနက္တြင္ အဂၤလိပ္လို ခ်က္တင္ (chatting) လုပ္ရာ၌ အသံုးျပဳႏိုင္မည့္ ဘန္းစကား အသံုးအႏႈန္းမ်ား
အဂၤလိပ္စာ သိေကာင္းစရာ အျဖာျဖာ View Discussions အခုေခတ္မွာ အားလံုး အင္တာနက္နဲ႕ခ်ည္း ဆက္သြယ္ေနၾကေတာ့ အင္တာနက္မွာ ခ်က္တင္ (chatting) လုပ္တဲ့ ဘန္းစကားေတြကိုလည္း နားလည္ထားဖို႕ အေရးႀကီးလာတယ္။ အထူးသျဖင့္ စာ႐ိုက္ရလြန္းလို႕ လက္ေညာင္းလာရင္ အဲဒီဘန္းစကားေတြက စာ႐ိုက္ရ သက္သာတယ္။ Text စာတိုပို႕ျခင္း၊ IM (Instant Message) ခ်က္ခ်င္းအေၾကာင္းၾကားစာပို႕ျခင္း၊ email အီးေမးလ္ပို႕ျခင္း၊ chatroom ခ်က္တင္အခန္းလို႕ ေခၚတဲ့ ၀က္ဆိုက္ထဲမွာ ခ်က္တင္လုပ္ျခင္း ဆိုတဲ့ အီလက္ထေရာနစ္ စကားေျပာပံုေျပာနည္းေတြမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ မိသားစု၀င္ေတြ၊ လံုး၀မသိတဲ့ လူစိမ္းေတြကို ေျပာဖို႕ သီးျခား ထူးျခားတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ ႐ွိတယ္။ စကားလံုးေတြ၊ အတိုေကာက္ေတြ၊ ပထမအကၡရာနဲ႕ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ စာလံုးေတြကို အျပန္အလွန္ လဲလွယ္သံုးႏိုင္တယ္။ ဆိုလုိတာက အင္တာနက္ကေန ခ်က္တင္လုပ္တဲ့ နယ္ပယ္တစ္ခုမွာ ထူးျခားတာ ေပၚေပါက္လာရင္ အျခားနယ္ပယ္ေတြမွာလည္း ေပၚလာေလ့ ႐ွိတယ္။
လူေတြ ဘာျဖစ္လို႕ အင္တာနက္ ခ်က္တင္ လုပ္တဲ့ ဘန္းစကားကို သံုးၾကတာလဲ။ သေဘာက်ၾကသလား။ လူေတြ ပံုမွန္ အခ်င္းခ်င္း တံု႕ျပန္ စကားေျပာဆိုၾကတဲ့ေနရာမွာ အစားထိုး ၀င္ေရာက္ေနတာလား။ ခ်က္တင္ကေတာ့ သူ႕ပရိတ္သတ္နဲ႕သူ ႐ွိမွာပါ လူေတြက ခ်က္တင္လုပ္တာ ဘာျဖစ္လို႕ သေဘာက်သလဲ ေမးရင္ ခ်က္တင္က ထိေရာက္တယ္။ လိုရင္းေရာက္တယ္။ ေျပာစရာ႐ွိတာကို တိုတိုနဲ႕ ေျပာျဖစ္သြားတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ႏွစ္အတြင္း အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႕ လံုး၀ အဆက္ျပတ္ေနသူဆိုရင္ေတာ့ ဒီလူေတြ ဘာေျပာေနၾကသလဲ နားလည္မွာ မဟုတ္ဘူး။ လူေတြက အင္တာနက္မွာ ခ်က္တင္လုပ္တယ္။ လက္ကုိင္ဖုန္း၊ ဘလက္ဘယ္ရီဖုန္း၊ ဒါမွမဟုတ္ အျခား ကိရိယာေတြကို သံုးၾကတယ္။ ဖုန္းကိုင္ၿပီး ေျပာရတာထက္ လြယ္တယ္ေလ။ တစ္ခါတစ္ခါ ပါးစပ္က ေျပာဖို႕ ေျပာရခက္ေနတဲ့ စကားေတြကို စာတို (text) ပို႕လိုက္တာလည္း ႐ွိတယ္။ စာတိုပို႕တာဆိုေတာ့ အသံမၾကားရေတာ့ဘဲ ကုိယ္နဲ႕တစ္ဘက္သားအၾကားမွာ နည္းပညာတစ္လႊာ ခံထားလိုက္တာေပါ့။ အလုပ္အတြက္ခ်ည္း သက္သက္ ဆက္သြယ္ေျပာဆိုတာဆိုရင္ေတာ့ အဆင္ေျပတာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လင္မယား၊ ခ်စ္သူရည္းစား၊ အခင္မင္ဆံုး သူငယ္ခ်င္းေတြက အဲဒီလို ဆက္သြယ္ၾကမယ္ဆိုရင္ တစ္မ်ိဳးႀကီး ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။ အခ်ိဳ႕လူေတြက တကယ္ဘဲ အီလက္ထေရာနစ္ ဆက္သြယ္ေရးကို တမ္းတမ္းစြဲသံုးၾကတယ္။ ႐ိုး႐ိုး ဖုန္းေျပာဖို႕ေတာင္ မေျပာတတ္ေတာ့သလို ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။ လူခ်င္းေတြ႕ၿပီး ဆက္တိုက္ စကားေျပာေနတာ ပါလားဆိုတာေတာင္ သူတို႕က ေမ့ေနတတ္ၾကေသးတယ္။ အခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့ စာတို (tex
အဲဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ ႐ိုင္းျပရာ ေရာက္႐ံုတင္မကဘူး။ တစ္ဘက္သား စိတ္ဆိုးေအာင္ ဆြသလို ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ စာတို (text) ပို႕တာ၊ IM ေခၚတဲ့ ခ်က္ခ်င္းအေၾကာင္းၾကားစာပို႕တာ၊ အျခား စာပို႕နည္းေတြဟာ ဆက္ၿပီး သံုးၾကမွာပါ။ ျပဇာတ္႐ံုထဲမွာ စာတိုပို႕ေနရင္ ႐ိုင္းတယ္၊ ညစာစားမလို႕ စားပြဲမွာ ၀ိုင္းထုိင္ေနတဲ့အခ်ိန္ဆိုလည္း ႐ိုင္းတယ္၊ (ကားေမာင္းတုန္း စာတိုပို႕တာကေတာ့ မိုက္မဲတဲ့သူေတြဘဲ၊ အႏၲရာယ္ႀကီးလွတယ္)၊ ဒါေပမယ့္ အီလက္ထေရာနစ္ ဆက္သြယ္ေျပာဆိုမႈ နည္းေတြက သူ႕ေနရာနဲ႕သူ အသံုး၀င္ေနမွာျဖစ္တယ္။ အင္တာနက္ ခ်က္တင္လုပ္တဲ့ ဘန္းစကား ၂၁ရာစု စာတိုပို႕ လူအုပ္ထဲကို ၀င္တိုးဖို႕ ဘယ္လို အင္တာနက္ ခ်က္တင္လုပ္တဲ့ ဘန္းစကားမ်ိဳးေတြကို တတ္ထားဖို႕ လိုမလဲ။
သိလြယ္တဲ့အတိုေကာက္ေတြလည္း ႐ွိပါတယ္။ ဥပမာ BF ဆိုတာ boyfriend (ေယာက္်ားေလးသူငယ္ခ်င္း၊ ရည္းစားေကာင္ေလး)၊ GF ဆိုတာ girlfriend (မိန္းကေလး သူငယ္ခ်င္း၊ ရည္းစားေကာင္မေလး) ျဖစ္တယ္။ သိပ္ၿပီး မသိလြယ္တဲ့ အသံုးေတြလည္း ႐ွိတယ္။
ဥပမာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ တစ္ေယာက္က ကြန္ပ်ဴတာသံုးေနရင္း အေနာက္မွာ အေမ ဒါမွမဟုတ္ အေဖက လာၾကည့္ေနတယ္ ဆိုပါေတာ့ “MOS” လို႕ အျမန္ ႐ိုက္လိုက္တယ္။ mother over shoulder (အေမေနာက္ကလာၾကည့္ေနတယ္) လို႕ ဆိုလိုတယ္။
“DOS” ဆိုရင္ dad over shoulder (အေဖေနာက္က လာၾကည့္ေနတယ္)၊ POS ဆိုရင္ parent over shoulder (အေဖ သို႕မဟုတ္ အေမ ေနာက္က လာၾကည့္ေနတယ္) လို႕ သိရမွာျဖစ္တယ္။ လာၾကည့္ေနတဲ့ မိဘ ထြက္မသြားမခ်င္း ဘာမွ မေျပာဖို႕ သတိေပးတဲ့ အသံုးအႏႈန္းျဖစ္တယ္။
အင္တာနက္ေပၚတက္ဖူးသူတိုင္း OMG (“oh my God”) ဘုရားေရ၊ G (“giggle”) LOL (“laughing out loud”) အသံထြက္ရယ္ေန၊ ROFLOL (“rolling on floor, laughing out loud”) ၾကမ္းေပၚမွာလူးလွိမ့္ၿပီး ေအာ္ဟစ္ရယ္ေမာေန ဆိုတဲ့အသံုးအႏႈန္းေတြကို သိမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ BFF ကိုေတာ့ အသက္ ၁၆ႏွစ္ အထက္ေတြ သိခ်င္မွ သိမယ္။ “best forever friend” (ထာ၀ရ အခင္ဆံုးသူငယ္ခ်င္း) ပါတဲ့၊ BF4L ကေတာ့ “best friend for life” (တစ္သက္လံုးအတြက္ အခင္ဆံုးသူငယ္ခ်င္း) ပါတဲ့။
Chatroom လို႕ေခၚတဲ့ ခ်က္တင္၀င္တဲ့ အင္တာနက္၀က္ဘ္ဆိုက္ေတြမွာ အသံုးမ်ားတဲ့အျခား အသံုးအႏႈန္းေတြလည္း ႐ွိေသးတယ္။ a/s/l ဆိုရင္ “age/sex/location” (အသက္/က်ား-မ/ေနရာ) လို႕ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ နာမည္ဘယ္လိုေခၚလဲ/ေယာက္်ားေလးလား မိန္းကေလးလား/ဘယ္မွာေနလဲ လို႕ အတိုေကာက္ေမးတာျဖစ္တယ္။ အတြဲလိုခ်င္သူေတြ ခ်က္တင္၀င္တဲ့ေနရာမွာ ဒါမ်ိဳး အျပန္အလွန္ ေမးေလ့႐ွိတယ္။ ခ်က္တင္လုပ္ေနတုန္းအျမန္အိမ္သာသြားရမယ္ ဒါမွမဟုတ္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ အရမ္းေသာက္ခ်င္ေနတယ္ ဆိုရင္ ကြန္ပ်ဴတာ နားက ထသြားရေတာ့မယ္။ ဒါဆိုရင္ တစ္ဘက္က စာ႐ိုက္ပို႕လိုက္တာေတြကို ခ်က္ခ်င္း ျပန္႐ိုက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ဘက္သားကို သိေအာင္“afk” လို႕ ႐ိုက္ေပးႏုိင္တယ္။ away from keyboard (ကြန္ပ်ဴတာနားမွာ မ႐ွိ) လို႕ ဆိုလိုတယ္။ “brb” လို႕လည္း ႐ိုက္ႏိုင္တယ္။
be right back (ခ်က္ခ်င္းျပန္လာမယ္) တဲ့။ ဒီလိုမ်ိဳးေတြ ႐ိုက္ေပးထားမွ တစ္ဘက္သားက ကြန္ပ်ဴတာေ႐ွ႕မွာ အသက္မ်ား ထြက္ေနၿပီလား၊ သူတို႕ကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားသလားဆိုၿပီး အထင္မမွားမွာ ျဖစ္တယ္။
အျခား အခ်ိန္ကုန္သက္သာတဲ့အသံုးအႏႈန္းေတြကေတာ့ IMHO (in my humble opinion) မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်လ်က္ ထင္ျမင္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပရေသာ္၊ BTW (by the way) စကားမစပ္ ဆိုရလွ်င္၊ LTNS (long time, no see) မေတြ႕တာၾကာၿပီ၊ OTHO (on the other hand) တဖန္အျခားတစ္ဘက္မွာ စသည္တို႕ ျဖစ္တယ္။ စိတ္ကူးခ်င္းတူေနတဲ့အခါ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေရာ၊ တစ္ဘက္သားကိုေရာကို GMTA (great minds think alike) ဦးေႏွာက္ေကာင္းသူခ်င္း အေတြးတူတယ္ လို႕ သံုးႏုိင္တယ္။
ခ်က္တင္လုပ္ရင္း အျပင္ေလာက လက္ေတြ႕ဘ၀ အ႐ွိတရားအေၾကာင္းေတြလည္း ေျပာရတတ္တယ္။ IRL လို႕ သံုးႏိုင္တယ္။ in real life လက္ေတြ႕ဘ၀မွာကေတာ့ လို႕ ဆိုလုိတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ခါ ေတာ့လည္း ခ်က္တင္လုပ္ရင္း လူခ်င္းအလွမ္းေ၀းေပမယ့္ အနားမွာ ထိုင္ေနသလို ခံစားရတတ္ပါတယ္။
www.yourdictionary.com မွ Web Chat Slang ေဆာင္းပါးအား ဆီေလ်ာ္သလို ဘာသာျပန္ဆိုထားပါသည္။
ဂုဏ္ေတာ္ပြားက်ိဳး ၁၇-မ်ိဳး။
ဂုဏ္ေတာ္ပြားက်ိဳး ၁၇-မ်ိဳး။ ကုိ မွ်ေ၀ လုိက္ပါတယ္ ဗ်ာ..
••••••••••••••••••••••••
ေစတီအတူ၊ စိတ္မူတည္ၾကည္၊ ေရာက္မည္ နတ္ရြာ၊ ေတြ႕ခါသိလြယ္၊ ျမတ္ႏြယ္ အမ်ိဳး၊ ရို႕က်ိဳးခံရ၊ ျပည့္၀အဂၤါ၊ ဆင္းလွစြာႏွင့္၊ ကာယ,ခံတြင္း၊ ႀကိဳင္သင္းေမႊးၾကဴ၊ ႀကီးမူပညာ၊ နက္စြာ,ထက္,ရႊင္၊ လွ်င္ျမန္,ဆန္းၾကယ္၊
ေကာင္းၾကြယ္စကား၊ ဆိုႏိုင္ျငားသည္၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားက်ိဳးတည္း။
၁။ ေစတီအိမ္ႏွင့္ တူသည္ျဖစ္၍၊ သူတပါးတို႔၏ ရွိခိုးမႈကို ခံထိုက္ျခင္း။
၂။ စိတ္တည္ၾကည္ ရဲရင့္ျခင္း။
၃။ ေသခါနီး၌ မေတြမေ၀ ေသရ၍၊ ေသသည္၏ အျခားမဲ့၌ သုဂတိဘ၀ကို
ရျခင္း။
၄။ ေနာင္ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေျမာ္ရသည့္အခါ ဘုရားေဟာတရား
(သစၥာေလးပါး) ကို သိလြယ္ျခင္း။
၅။ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္း။
၆။ သူတပါးတို႔၏ အရိုအေသျပဳမႈကို ခံရျခင္း။
၇။ ခ်ီးမြမ္းထိုက္ေသာ ကိုယ္အဂၤါႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၈။ အဆင္းေကာင္းျခင္း။
၉။ ကိုယ္အနံ႔ ႀကိဳင္သင္းျခင္း။
၁၀။ ခံတြင္းအနံ႔ ေမႊးပ်ံ႕ျခင္း။
၁၁။ ႀကီးက်ယ္ေသာ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၂။ နက္နဲေသာ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၃။ ထက္ျမက္ေသာ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၄။ လွ်င္ျမန္ေသာ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၅။ ရႊင္ေသာ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၆။ ဆန္းၾကယ္ေသာ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၇။ စကားေကာင္းကို ဆိုႏိုင္ျခင္း။
စင္စစ္အားျဖင့္ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔သည္၊ မေရမတြက္ ႏိုင္ေအာင္ မ်ားလွ၍၊ ဂုဏ္ေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ ပြားမ်ား မႈေၾကာင့္၊ ရႏိုင္ေသာ အက်ိဳးတရားတို႔မွာလည္း၊ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ မ်ားခြင့္ရွိပါ သည္။
လက္ေတြ႕ပြားမ်ား၍၊ လက္ေတြ႕အက်ိဳးတရားကို ရယူခံစားသင့္ၾကပါသည္။
( ဗုဒၶဘာသာလက္စြဲက်မ္း။ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန )
3 Treasures: Buddha, Dhamma & Sangha
ျမန္မာအမ်ိဴးသားနဲ ့ မေလးႏိုုင္ငံသူဇနီးကုိ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္
ျမန္မာႏိုုင္ငံကိုု တရားမ၀င္ေခၚ ေဆာင္ေပါင္းသင္းေနထိုုင္ေနတာနဲ ့ပက္သက္ၿပီး ျမန္မာအမ်ိဴးသားနဲ ့ မေလးႏိုုင္ငံသူဇနီး ကိုု လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး အက္ဥပေဒနဲ႕ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္ပါတယ္။ ေဒၚခင္မင္းေဇာ္ သတင္းေပးပို႕ထားပါတယ္။ ရုိက္ကူး သားႀကီး
အေနာ္ရထာေခတ္ မတိုင္မီတည္းက ပုဂံ၌ ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားခဲ့ေသာ သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ား
ဂါရဝျပဳျခင္း
ဤသမိုင္းေဆာင္းပါးပါ ေက်ာက္စာ၊ ေပစာ မွတ္တမ္း အခ်က္အလက္ အေထာက္အထားမ်ားကို ျပည့္စံုစြာ စုေဆာင္း ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ထားသည့္ သမိုင္းသုေတတီ ဆရာဘုန္းတင့္ေက်ာ္အား ရိုေသေလးစားစြာ ဂါရဝျပဳအပ္ပါသည္။
မူလအမွား ဦးကုလား
ပုဂံ၌ အေနာ္ရထာမင္းေစာ မတိုင္မီ နတ္နဂါးကိုးကြယ္မႈ၊ အရည္းႀကီး ကိုးကြယ္မႈမ်ားသာရွိခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းသည္ သထံုကို ေအာင္ႏိုင္ၿပီးေနာက္ ပိဋကတ္သံုးပံုႏွင့္တကြ ရွင္အရဟံကို ယူေဆာင္ကာ ပုဂံ၌ ေထရဝါဒသနာ ထြန္းကားေစခဲ့သည္ဟု ဦးကုလား ေရးသားသည့္ မဟာရာဇဝင္ႀကီး (ေအဒီ၁၇၁၄၊ တနဂၤေႏြမင္းလက္ထက္၊ ေညာင္ရမ္းေခတ္) ၌ ေဖာ္ျပ ပါရွိခဲ့သည္။ ၎ ကို ကိုးကားေသာ မွန္နန္းရာဇဝင္ႏွင့္၊ ေနာက္ေရး ပုဂံရာဇဝင္မ်ား၌လည္း ထိုသို႔သာ ေရးသားခဲ့ၾက အမွတ္မွားခဲ့ၾကသည္။
သမိုင္းပညာ ဆိုတာ
သမိုင္းပညာဆိုသည္မွာ ျပည္တြင္း ေခတ္ၿပိဳင္အေထာက္ထားမ်ား၊ ျပည္ပ ေခတ္ၿပိဳင္အေထာက္အထားမ်ား ရႈေထာင့္စံုေထာက္ခံမႈ ရွိေသာ အခ်က္အလက္ အျခင္းအရာ တို႔ကိုသာ အမွန္သမိုင္းဟု လက္ခံမႈျပဳပါသည္။ အေထာက္အထား မရွိက သမိုင္းမရွိပါ (No evidence No history) ။ အေထာက္အထား မျပႏိုင္ပါက ရာဇဝင္စာ (ေခၚ) မွတ္တမ္း (Chronicle) ဟုသာ ေခၚဆုိပါသည္။ ထို ရာဇဝင္စာက ေျပာေသာ အခ်က္အလက္ အျခင္းအရာ တို႔ကို အမွန္သမိုင္း ဟုလက္မခံပါ။ (ဘုန္းတင့္ေက်ာ္၊ ပ်ဴစစ္လွ်င္ ျမန္မာ မွ)
ဆန္းစစ္ျခင္း
ထို႔ေၾကာင့္ ဦးကုလားေျပာသလို အေနာ္ရထာေခတ္ေရာက္မွ ပုဂံသို႔ ေထရဝါဒ ေရာက္သည္ ဆိုေသာ အယူအဆ အတြက္ အေထာက္အထား ရွာရန္လိုအပ္ပါသည္။ ထိုသို႔ လိုအပ္ေသာ ေက်ာက္စာ အေထာက္အထားမ်ားကို ရွာေဖြ ၾကည့္ေသာအခါ . . .
၁။ အရည္းဆိုေသာ စကားကို ေတြ႔ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအရည္း ဆိုသည္မွာ အာရညဝါသီ ေတာမွီ ပုဂၢိဳလ္၊ ေတာေက်ာင္း ဘုန္းႀကီး မ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ ပါးစပ္ရာဇဝင္မ်ား၌ တြင္က်ယ္ေနလို (ပန္းဦးလႊတ္ျခင္း) အစ ရွိသျဖင့္ ယုတ္ညံ့ေသာ အလုပ္မ်ားလုပ္သည္ဟု အေထာက္အထား မရွိပါ။ ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္၊ ပရဟိတ အလုပ္မ်ား လုပ္ျခင္း စသည့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားအတြက္ အလွဴမွတ္တမ္း ေက်ာက္စာ အေထာက္အထားမ်ားသာ ေတြ႔ရွိရပါသည္။ ထို႔အျပင္ ပုဂံရာဇဝင္ႀကီး ေပမူ တြင္လည္း အရည္းမ်ား ေသာင္းက်န္းေသာေၾကာင့္ ႏွိမ္နင္းရသည္ ဟု မပါရွိပါ။ (အရည္းဆရာကို ေတာေက်ာင္းဆရာ၊ ပြဲေက်ာင္းဆရာ မ်ားဟု မွတ္ယူရပါသည္)
၂။ အင္းဝေခတ္ ပဲခူး ကလ်ာဏီသိမ္ေက်ာက္စာသည္ အေနာ္ရထာေခတ္ထက္ ႏွစ္ ၄၀၀ ေက်ာ္ ေနာက္က်၍ ပုဂံေခတ္ ေခတ္ၿပိဳင္ အေထာက္ အေထက္အထား မဟုတ္ပါ။ ထို ကလ်ာဏီသိမ္ေက်ာက္စာ၌ ပုဂံႏွင့္သထံု စစ္ပြဲ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း မပါပါ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ သထံုသို႔ ခ်ီတက္တုိက္ခိုက္သည္ ဆိုေသာ အေထာက္အထား မရွိ။ ေက်ာက္စာ မွတ္တမ္းလည္း မရွိ။ ပုဂံရာဇဝင္ႀကီး ၌လည္း ထိုသို႔ မဆိုပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ရာဇဝင္ႀကီး၌ပါေသာ ပုဂံႏွင့္ သထံု စစ္ပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း အထာက္အထား မရွိ။ ပုဂံႏွင့္ သထံု စစ္ပြဲႀကီး မျဖစ္ခဲ့ပါ။
ပဲခူး ကိုးသိန္းကိုးေသာင္း ဘုရားသမိုင္းတြင္ ၾကြမ္း (ဂၽြမ္း) စစ္သည္မ်ား (ခမာ) ဥႆာပဲခူး ကို ဝိုင္းထားစဥ္ သထံုမင္း မႏူဟာဘုရင္သည္ ပဲခူးဘုရင္ထံ ခိုလွဳံေနသည္ ဟု ပါရွိပါသည္။ (အေနာ္ရထာမွ က်န္စစ္သားႏွင့္ သူရဲေကာင္းေလးေယာက္ ဦးေဆာင္သာ စစ္တပ္ျဖင့္ စစ္ကူေပးခဲ့သည္)
ထိုစဥ္အခါက အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသ၌ အင္အားႀကီးမားေသာ ဂၽြမ္းစစ္တပ္ႀကီး သည္ ယိုးဒယား၊ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း မွသည္ ပဲခူးအထိ စစ္ထိုးလာခဲ့ပါသည္။ ပဲခူးၿမိဳ႕အထိ လာဝိုင္းရံထားေသာ ထို ခမာစစ္တပ္၏ စစ္လမ္းေၾကာင္းက်ရာ သထံုသည္ ပဲခူး မက်မွီကတည္းက က်ခဲ့သည္မွာ အထင္အရွားပင္ မဟုတ္ပါေလာ။
ထို႔ေၾကာင့္ ထိုစဥ္က သုဝဏၰဘူမိသထံုသည္ ပုဂံႏွင့္ စစ္ျဖစ္ျခင္း မဟုတ္ပဲ ဂၽြမ္း ရန္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ သထံုဘုရင္ မႏူဟာသည္လည္း သထံုပ်က္ေသာအခါ ပဲခူး၌ လာေရာက္ခိုလွံဳေနပါသည္။ ပဲခူးကို ဂၽြမ္းစစ္သည္တို႔ လာဝိုင္းေသာအခါ မႏူဟာသည္ ပုဂံဘုရင္ အေနာ္ရထာထံ ေရႊ႕ေျပာင္း ခိုလွံဳခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ အေနာက္လြန္မင္းလက္ထက္ ေလွသင္းစုစစ္တမ္းတြင္ မႏူဟာမင္းသည္ ေလွေတာ္ႀကီး ေလးစင္းႏွင့္ သမီးေတာ္ဆက္သကာ ပုဂံသို႔ခိုလႈံေရာက္ရွိေၾကာင္း၊ ယင္းေလွေတာ္ ေလးစင္းႏွင့္ ေလွေတာ္သားမ်ားကို အေနာ္ရထာမင္းႀကီးက ေလွသင္းစုတစ္စု အဖြဲ႔ဖြဲ႕ေပးရာမွ ဆင္းသက္လာေသာ ေလွသင္းစုျဖစ္ေၾကာင္း အစစ္ခံသည့္ စစ္တမ္းရွိပါသည္။
(ၾကပ္ၾကပ္စဥ္းစား ၾကည့္ၾကပါ။ ဂၽြမ္းစစ္တပ္ႀကီးဟာ သထံုကို ျဖတ္သန္းၿပီးမွ ပဲခူးကို ေရာက္တာပါ။ ပဲခူးအထိ ဂၽြမ္းစစ္တပ္ႀကီး ေရာက္လာမွေတာ့ စစ္လမ္းေၾကာင္းက်တဲ့ သထံု က်ရံႈးၿပီးဆိုတာ သိပ္ထင္ရွားပါတယ္။ သထံုဘုရင္မႏူဟာ ကလည္း ပုဂံမွာ လာခိုလွံဳျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ )
ထို႔ေၾကာင့္ ဗ်တ္ဝိ၊ ဗ်တၱႏွင့္ သထံုကို အေနာ္ရထာစစ္တိုက္ခဲ့ျခင္း ဆိုသည္မွာ ပံုဝတၳဳဇတ္လမ္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုပံုျပင္ဇတ္လမ္းကို ဦးကုလားက မဟာရာဇဝင္ႀကီးမွာ ဘာေၾကာင့္ထည့္ေရးတာလဲ။ ဘယ္ကဟာကို ဦးကုလားက ယူေရးတာလည္း ဆန္းစစ္ဖို႔လို႔ပါသည္။
ဦးကုလား၏ အတၳဳပၸတၱိကို ျပန္ၾကည့္ေသာ္ အဖဘက္မွ သူေဌးမ်ိဳး။ အမိဘက္မွ အဖြားသည္ ယိုးဒယား ပိႆေလာက္ေစာ္ဘြားသမီး ေစာဘုန္းရွိ ျဖစ္ပါသည္။ သမိုင္းသုေတသီ တို႔၏ ဆန္းစစ္ခ်က္၊ ေလ့လာခ်က္မ်ားအရ ဦးကုလားသည္ မဟာရာဇဝင္ႀကီး၌ ယိုးဒယားဘက္မွ ဇတ္လမ္းမ်ား ထည့္ေရးျခင္းမွ်သာ ျဖစ္တန္သည္။ ဦးကုလားသည္ ထိုေခတ္ ပြဲေက်ာင္းမ်ားကို နွိပ္ကြပ္လို၍ အရည္းႀကီးဇတ္လမ္းမ်ားယုတ္ညံ့ေစရန္ သူ႔အဘြား ထံမွရေသာ ယိုးဒယားဘက္မွ ဇတ္လမ္းကို ထည့္ေရးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သထံု ပုဂံစစ္ပြဲ ဆိုသည္မွာလည္း သူ႔အဘြားဘက္မွ ရေသာ ယိုးဒယားျဖစ္ဇတ္လမ္းကို ထည့္ေရးျခင္း မွ်သာ ျဖစ္တန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သထံု ပုဂံ စစ္ပြဲမွ ဗ်တ္ဝိ၊ ဗ်တၱ ဇတ္လမ္းမ်ားမွာလည္း ဦးကုလား၏ ေရးသားခ်က္သာ ျဖစ္ပါသည္။
အေနာ္ရထာက သထံုကိုလည္း မတိုက္၊ သထံုမွ ရွင္အရဟံႏွင့္ ပိဋကတ္သံုးပံု ေၾကာင့္လည္း မဟုတ္ ဆိုလွ်င္ ပုဂံသည္ ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာကို ဘယ္က ရသနည္း။
ဟုတ္ကဲ့။ သေရေခတၱရာ ေခၚ သီရိေခတၱရာ မွ ရပါသည္။ ထို႔ျပင္ ပုဂံ၌ အေနာ္ရထာ မတိုင္မီ ေထရဝါဒဗုဒၶ သာသနာ ရွိေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ား ေက်ာက္စာမ်ား လည္း ရွိပါသည္ ခင္ဗ်ား။
၁။ အေနာ္ရထာမင္း၏ ဖခမည္းေတာ္ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴ (ေက်ာင္းျဖဴ) မင္းကို က်ည္စိုးႏွင့္ စုကၠေတး တို႔မွ နန္းခ်ၿပီး အတင္းရဟန္းျပဳေစေၾကာင္း ပုဂံရာဇဝင္ႀကီး ၌လည္း ပါ ပါသည္။ ဦးကုလား ရာဇဝင္ႀကီး ၌လည္း ပါပါသည္။ ရေသ့ ဝတ္ေစျခင္း မဟုတ္။ ရဟန္းဝတ္ေစျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ (ဦးကုလား ကိုယ္တိုင္ ေရွ႕ေနာက္မညီ ေရးျခင္း။) ထိုမင္း (ကြမ္းေဆာ္မင္းႀကီး) သည္ ေက်ာင္းျဖဴႀကီး တစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေၾကာင္း ပုဂံနံရံမင္စာ အေထာက္အထား။ ေက်ာင္းျဖဴႀကီး ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေသာ ကြမ္းေဆာ္မင္းႀကီး မွ ကြမ္းေဆာ္ေက်ာင္းျဖဴ၊ ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴ ျဖစ္လာသည္) အေနာ္ရထာ နန္းရေသာအခါ ခမည္းေတာ္ရဟန္းမင္းႀကီးကို “သံဃာမင္းထီး” ဘြဲ႔ဆက္ကပ္ေၾကာင္း ဦးကုလားက ေျပာထားျပန္ရာ ရွင္အရဟံမေရာက္မီကတည္းက ပုဂံ၌ ေထရဝါဒ သံဃာရွိေၾကာင္း ေပၚေပါက္ေနျပန္သည္။
၂။ ေစာရဟန္းမင္းသည္ တုရင္ေတာင္ထက္မွာ သိမ္တစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။ ၎ သိမ္ပ်က္သျဖင့္ ဥဇနာမင္း (ေအဒီ ၁၂၁၂ ခုႏွစ္) လက္ထက္တြင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ ေဆာက္လုပ္ေစေသာ ေက်ာက္စာ အေထာက္အထားရွိပါသည္။ အေသာက တတိယ သဂၤါယနာတင္ၿပီးေနာက္ပိုင္း မဟာယာနမွာ သိမ္ဝင္ျခင္း မရွိ။ သံဃာမရွိ။ ရေသ့ႀကီးမ်ားသာ ရွိပါသည္။
(ဟုတ္ကဲ့၊ သိမ္ဆိုတာ ေထရဝါဒ မွာပဲ ရွိတာပါ။ သိမ္သမုတ္တယ္ဆိုတာ ေထရဝါဒ ရဟန္းေတြပဲ လုပ္လို႔ရတာပါ။ အေနာ္ရထာက (ေအဒီ ၁၀၁၉) မွာ မင္း ျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ေစာရဟန္းမင္း လက္ထက္ကတည္းက သိမ္ရွိေနလို႔ အေနာ္ရထာ မေမြးမီကတည္းက ပုဂံမွာ ေထရဝါဒ ရွိေနေၾကာင္း သိပ္ကို ထင္ရွားတဲ့ အေထာက္အထား ေပါ့ဗ်ာ)
ပုဂံ ဘယ္က စသလဲ (သိရိေခတၱရာ ေခတ္မွ ပုဂံေခတ္သို႔)
ေအဒီ ၁ ရာစုအကုန္ ၂ရာစု အစေလာက္မွာ သေရေခတၱရာ ပ်က္တယ္။ (မင္းေနျပည္ေတာ္ ပ်က္တာပါ) ေအဒီ ၁၀၇ (ေအဒီ ၂ ရာစု အစ)မွာ သေရေခတၱရာမင္းရဲ႕တူ သမုဒၵရာဇ္မင္းက ယုန္လႊတ္ကၽြန္း၊ ျပဴဂါမ (ပ်ဴေစ်းၿမိဳ႕) ဆိုတဲ့ အရပ္မွာ ပထမ ပုဂံမင္းေနျပည္ေတာ္ ကို စတည္ေထာင္တယ္။ အရိမဒၵနပူရ ဆိုတဲ့ အမည္နဲ႔ပါ။
ေအဒီ ၃၄၄ (သကၠရာဇ္ ၂၆၆) မွာ နန္းတက္တဲ့ ေသဥ္လည္ေၾကာင္မင္းက ေလာကနႏၵာအရပ္မွာ သီရိပစၥယာ အမည္နဲ႔ ဒုတိယ ပုဂံၿမိဳ႕ကို တည္ေထာင္တယ္။
ေအဒီ ၅၁၆ (သကၠရာဇ္ ၄၃၈) မွာ နန္းတက္တဲ့ သိုက္တိုင္မင္းက သမထီး အရပ္မွာ တတိယ ပုဂံၿမိဳ႕ ျဖစ္တဲ့ တမၼဝတီ ၿမိဳ႕ကို တည္ေထာင္ပါတယ္။
ေအဒီ ၈၄၆ (သကၠရာဇ္ ၂၀၈) မွာ နန္းတက္တဲ့ ပ်ဥ္ျပားမင္းက နန္းတက္လို႔ ၃ႏွစ္အၾကာ ေအဒီ ၈၄၉ မွာ ယခု ပုဂံကို တည္ခဲ့တယ္။ အမည္ကိုေတာ့ ပထဆံုးပုဂံရဲ႕ အမည္ ရန္အေပါင္းကို ေအာင္ျမင္ေသာ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ အရိမဒၵနပူရ လို႔ပဲထပ္ေပးတယ္။
အရိမဒၵန၊ သီရိပစၥယာ၊ တမၸဝတီ၊ ဆိုတဲ့ ပုဂံမင္းေနျပည္ေတာ္ အမည္ေတြကို ၾကည့္ပါ။ မြန္နာမည္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ မဟာရာနလို႔ ေျပာရေအာင္ သကၠတ အမည္လည္း မဟုတ္ပါဘူ။ ေထရဝါဒ မွာသာ သံုးတဲ့ ပါဠိ အမည္စစ္စစ္ႀကီးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း အေနာ္ရထာမတိုင္ခင္ ကတည္းက ေထရဝါဒ ရွိေနတဲ့ အေထာက္အထားပါ။ (ဘုန္းတင့္ေက်ာ္)
သေရေခတၱရာ ပ်က္ၿပီး ပုဂံ ျဖစ္လာတယ္။ ပုဂံ ဟာ သေရေခတၱရာဆီက ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာကို ရခဲ့တယ္ လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ သေရေခတၱရာမွာ ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္း အေထာက္အထား ျပရပါေတာ့မယ္။
၁၉၂၆ ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရွး/သု အရာရွိ ခ်ားဒူးရြိဳင္ဇယ္ လက္ထက္မွာ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္း ဦးခင္ဘ ယာခင္းအတြင္းရွိ ေစတီငုတ္တိုကို တူးေဖၚရာ ေရႊေပခ်ပ္ အခ်ပ္၂၀ ရရွိခဲ့သည္။ ထိုေရႊေပခ်ပ္မ်ား ေပၚမွာ ဗုဒၶေခတ္ႏွင့္ အေသာကေခတ္သံုး ျဗဟၼီပြား အကၡရာမ်ားျဖင့္ ေထရဝါဒဆိုင္ရာ (သုတ္၊ ဝိနည္း၊ အဘိဓမၼာ) ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ား ေရးထိုးထားပါသည္။
သေရေခတၱရာတြင္ အျခား ေထရဝါဒဆိုင္ရာ သာသနိက အေဆာက္အဦး၊ ေစတီပုထိုးမ်ား၊ အုတ္ခြက္ဘုရားမ်ား စသျဖင့္ အေထာက္အထားမ်ားစြာရွိပါသည္။ (ေဘာေဘာ၊ ဘဲဘဲ၊ ဘုရားမာ၊ ျပည္ေရႊဆံေတာ္) သေရေခတၱရာ ၿမိဳ႕ေဟာင္း ၿမိဳ႕တံခါးဝ မွာပင္ ေထရဝါဒဂုိဏ္း ကသာ သံုးၿပီး၊ မဟာယာနက မသံုးေသာ ပါဠိဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထားေသာ ေမာရသုတ္၊ မဂၤလသုတ္ ေက်ာက္စာတုိင္၊ အျခား တစ္ဘက္၌ ရတနာ့သုတ္ ေက်ာက္စာတိုင္ မ်ားကို ေတြ႔ရွိခ်က္အရ သေရေခတၱရာသည္ ေထရဝါဒ ပ်ဴျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္သည္။
ထို သေရေခတၱမွ ေထရဝါဒ ပ်ဴျမန္မာတို႔ တည္ေထာင္ေသာ ပုဂံသည္ ေထရဝါဒ ပုဂံႏိုင္ငံေတာ္သာျဖစ္ပါသည္။ သေရေခတၱရာမင္း၏ တူေတာ္စပ္ေသာ ပုဂံကို စတည္ေထာင္သည့္ သမုဒၵရာဇ္မင္း မွ စေရတြက္ေသာ္ ေစာမြန္နစ္ အထိ ပုဂံမင္းဆက္ ၅၅ဆက္ ျဖစ္သည္။ (သင္ပုန္းႀကီးဋီကာ၊ ဇာတာေတာ္ပံု၊ ) အေနာ္ရထာသည္ ၄၂ေယာက္ေျမာက္ မင္းျဖစ္သည္။ ထို ၄၂ ေယာက္ေျမာက္ အေနာ္ရထာမတိုင္မီ ၃ေယာက္ေျမာက္ ပ်ဴေစာထီး မင္းလက္ထက္ က တည္ထားခဲ့သည့္ ဗူးဘုရား ဌာပနာ တုိက္အတြင္းမွ ေအဒီ ၃ရာစု အုတ္ခြက္ဘုရားမ်ား ေတြ႔ရွိခဲ့ပါသည္။ ၎ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ပုဂံသည္ ထိုေခတ္ကတည္းက ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားေနၿပီး ျဖစ္ေလသည္။
ပုဂံႏိုင္ငံေတာ္သည္ အေနာ္ရထာမင္း (ေအဒီ ၁၀၁၉) မတိုင္မီကတည္းက ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံျဖစ္ၾကာင္း အထက္ပါ အေထာက္အထားမ်ားက သက္ေသခံလ်က္ ရွိေပသည္။
ေအဒီ ၁၆၇ ခု နန္းတက္ေသာ ပုဂံမင္း ပ်ဳမင္းထီး/ ပ်ဴေစာထီး မင္း၏ ေကာင္းမႈ ဗူးဘုရား
က်မ္းကိုး။ ။ ဘုန္းတင့္ေက်ာ္၊ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ထာင္ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ျမန္မာသမိုင္း (၁၊ ၂)
ဘုန္းတင့္ေက်ာ္၊ ပ်ဴစစ္လွ်င္ျမန္မာ
ဦးကုလား၊ မဟာရာဇဝင္ႀကီး
(ေက်ာက္စာေတြ အထိ ရွာေဖြဖတ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ တုိင္းရင္းျမန္မာ ေက်ာက္စာမ်ား (ငါးတြဲ)၊ ပုဂံရာဇဝင္ႀကီး၊ သင္ပုန္းႀကီးဋီကာ၊ သကၠရာဇ္မ်ားအတြက္ ဇာတာေတာ္ပံုက်မ္း၊ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ စသျဖင့္ က်မ္းကိုး ေပးပါတယ္)
(ကုိသာဝ)
လူကုန္ကူးခံလိုက္ရတဲ့ သားေကာင္ေတြအေၾကာင္း (video)
မနက္က မဇၹ်ိမ သတင္းမွာ ရွစ္လ အတြင္း လူကုန္ကူးခံရတဲ့အမ်ိဳးသမီး
တရာေက်ာ္ရွိတယ္လို ့ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ဒီေအာက္ကဗီဒီယိုေလးက လူကုန္
ကူးခံရတဲ့အမ်ိဳးသမီးေလးေတြ ဘ၀ အေၾကာင္း ရိုက္ ကူးထားတာပါ။
အေမရိကန္အပါအ၀င္တကမၻာလံုးမွာ လူကုန္ကူး မွဳေတြျဖစ္ပြားေနပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္းကို သိသင့္ပါတယ္။ ဘယ္လိုကူညီႏို္င္ၾကမလဲစဥ္းစားသင့္ပါတယ္။
လူကုန္ကူးခံလိုက္ရာကလြတ္ေျမာက္လာတဲ့ သားေကာင္ေတြ ဟာ သူတို ့ရဲ
့မူလဘ၀အေျခအေနကို ျပန္မေရာက္ေတာ့ပါဘူး။
